五行，也叫五行學説，是認識世界的基本方式，五行的意義包含藉着陰陽演變過程的五種基本動態：金（代表斂聚）、木（代表曲直）、水（代表浸潤）、火（代表炎熱）、土（代表生化）。中國哲學家用五行理論來説明世界萬物的形成及其相互關係。
本义指松科植物的总称。 松树象征着坚韧、顽强、不渝和永恒。 用作人名意指坚强、长寿、吉利、品德高尚之义； 燃：五行：火。 部首：火字旁。 燃烧、热情、点燃、热情意指热情洋溢、生龙活虎、朝气蓬勃。 烧起火焰；引火点着。 用作人名意指热情、活力、朝气蓬勃之义； 3、乐焱（lèyàn） 乐：五行：火。 繁体：樂。 和谐、善良、爽朗、欢喜指乐于助人、辛福美满、乐观豁达。 欢喜，快活；声音，和谐成调的；对某事甘心情愿。
10.天澤履（てんたくり）【易経六十四卦】 Sponsored Links 目次 天澤履（足でふむ・履み行う／虎の尾を踏む危険・女子裸身の象） 履虎尾。 不咥人。 亨。 彖曰。 履。 柔履剛也。 説而應乎乾。 是以履虎尾。 不咥人。 亨。 剛中正。 履帝位而不疚。 光明也。 象曰。 上天下澤履。 君子以辯上下。 定民志。 初九。 素履。 往无咎。 象曰。 素履之往。 獨行願也。 九二。 履道坦坦。 幽人貞吉。 象曰。 幽人貞吉。 中不自亂也。 六三。 眇能視。 跛能履。 履虎尾。 咥人。 凶。
刑法（明治13年太政官布告第36号） は、今日では現行の刑法と区別して「旧・刑法」と呼称されている。 また、施行年に基づいて「 明治15年刑法 」と称される場合もある。
41位"乘客" "一箭多星"再创纪录 "1箭41星"再次刷新了中国航天"一箭多星"纪录，41颗卫星就像是41位"乘客"，发射前它们要被合理地安排在火箭的整流罩里；发射后，它们是分组"下车"、依次分离，这就给发射任务带来了不小的挑战。
緩降機高樓避難則模擬當無法利用其他通道有效逃生時，可選擇利用緩降機，但多數人不知道如何正確操作因此失去寶貴生命，可利用口訣「掛、丟、套、束、推」之方式來加深全體師生印象並實際操作，在遭遇危難時能臨危不亂與即時反應達到自救效果。 當火災發生其實最致命的不是火而是煙,濃煙密布伸手不見五指就像真的發生火災有好多煙要逃生,一進去全部的學員是要跪在地上爬的,而且不能用手掌要手肘貼地,真的逃生的時候就要這樣,因為趴的姿勢要低才能有效避免吸入煙霧,而CPR由專業的人員教導急救步驟,讓學生們學習重要的一課,雖然年紀還小,但只要認真學習,真的遇到緊急情況時能處變不驚的應對,救人一命不是沒有可能的。
約公元前約4,000年前：屬於 南島語系 的 台灣原住民 開始在台灣活動。 [1] 約公元元年： 金屬器時代 代表文化── 十三行文化 、 蔦松文化 、 靜浦文化 。 1171年：泉州知府 汪大猷 派兵屯駐 澎湖 。 1225年： 趙汝適 著《 諸蕃志 》提及琉球、 毗舍耶 。 1281年：11月 元朝 於 澎湖 設 巡檢司 ，隸屬福建行省 同安 。 1387年： 明朝 因東南沿海長年海盜 倭寇 為患，追勦無功， 澎湖 反成盜寇巢穴，遂依部將 湯和 所請，行徙民墟地政策，廢巡檢司，將原有居民遷至泉、漳二州安置。 1540年代： 巴布拉族 與 巴布薩族 、 巴則海族 、 洪雅族 、 道卡斯族 於 中台灣 已有跨族群準王國的 大肚王國 。 [註 1]
左青龍右白虎一般指 風水學 中的左右位置，青龍代表東方，白虎代表西方。 中國古時建立 二十八宿 ，而二十八宿又分為四組，每組有七個 星宿 。 這四組，分別是春、夏、秋、冬四季中天之星。 每一季配以一種動物和一個方位〈參見附圖〉。 春天配以東方，其靈物為〔青龍〕，因〔青龍〕代表了春天的生機、萬物生長之氣。 〔青龍〕的生氣勃勃，這就等於春天的花草萌芽之象。 至於夏天，天氣炎熱，所以就以紅色火作代表。 而且，夏天時候，雀鳥特別多活動，因此夏天之靈物為〔朱雀〕。 〔朱雀〕即是紅色的 火雀 。 此外，夏天配以南方。 秋天帶有肅殺之氣，古時 行刑 亦多於秋季，稱之為 秋決 。 而且秋天來臨，樹黃葉落。 所以〔白虎〕正好代表秋天的落寞、肅殺的氣氛。 秋天則配以西方。 冬天則配以北方。
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五行 英文名 - 玄關汙衣櫃 -
